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弃字的成语带有弃字的成语有哪些
摒弃前嫌:指抛开以前的是非与恩怨,着眼于现实和未来的意思。 |
如蒙不弃:如果你不嫌弃的意思。 |
不离不弃:指永远在身边,不分离,不抛弃。 |
弃卒保车:原意:下象棋故意让对方吃掉自己的卒子,来保住自己的车。指牺牲较小的利益,来换取更大的好处。 |
弃卒保帅:用那些无关紧要的东西来换取,重要东西的安全。 |
弃恶扬善:扬:称颂,传播。要摒弃邪恶的东西,赞颂好的东西并推广传播给大家。 |
自暴自弃:《孟子·离娄上》:“言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。” 后用以形容自己甘心落后,不求上进。暴:糟蹋;损害。弃:抛弃,鄙弃。 |
丢盔弃甲:盔、甲:头盔和铠甲。跑得连盔甲都丢了。形容打败仗后逃跑的狼狈相。 |
尽弃前嫌:前嫌:旧怨;旧仇。把以前的仇恨和误会一笔勾销。 |
前功尽弃:以前经过努力得到的成绩完全白费。《史记·周本纪》:“一举不得,前功尽弃。” 弃:丢掉。 |
弃之可惜:扔掉它未免可惜。 |
弃暗投明:离开黑暗,投向光明。比喻与黑暗势力断绝关系,走上光明的道路。 |
弃若敝屣:敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。 |
弃旧图新:抛弃旧的,谋求新的,多指由坏的转向好的,由邪路走上正路:翻然改悔,~。 |
抛妻弃子:形容男人逃避对家庭的责任。 |
背信弃义:不守信用,不讲道义。 |
弃置不顾:丢弃、抛弃不理睬的意思。弃,丢弃/放弃。置,本来是放置/搁置的意思,这里引申为放在一边、不要。顾,回头看,引申为看。不顾,不看,不回头看,不回头。顾由看到意思也慢慢引申出照顾的意思。所以这里不顾也可以理解为不照顾,有人这么使用。不过更准确的解释还是应该不回头看,表示决绝、不屑一顾。 |
弃甲曳兵:丢掉铠甲,拖着兵器,形容打败仗逃跑时十分狼狈的样子。 |
弃如敝履:弃如敝履的意思是丢掉自认为没有价值的东西。比喻毫不可惜地抛弃掉。 |
捐忿弃瑕:忿:怨恨。瑕:玉上的斑痕裂纹,比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。指重归于好。 |
捐弃前嫌:抛弃旧有的嫌隙。 |
莫离莫弃:不要丢弃我不要离开我。 |
如弃敝屣:丢掉无用的东西,一点也不可惜。 |
弃旧开新:形容事物向前发展。 |
弃重取轻:舍弃重要的采取次要的。 |
弃旧换新:弃:抛开。抛弃旧的,换取新的。 |
割须弃袍:割掉胡须,丢掉外袍。形容战败落魄的样子。 |
弃笔从戎:犹投笔从戎。指文人弃文就武。 |
黄钟毁弃:中国古代音乐有十二律,阴阳各六律。黄钟为阳六律中的第一律。这里的黄钟指一种器大声洪的乐器。黄钟毁弃比喻贤才遭受打击或摈弃。《楚辞·卜居》:“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。” |
折券弃债:撕毁凭据,放弃索债。 |
抛戈弃甲:扔掉兵器和铠甲。形容军队失败而逃的狼狈相。 |
自弃自暴:指自甘堕落,不求进取。同“自暴自弃”。 |
弃甲负弩:丢弃铠甲,背起弓弩。形容战败。 |
弃如弁髦:弁:黑布冠;髦:垂发。古时贵族子弟行加冠礼,先用黑布冠把垂发束好,三次加冠后就丢弃不用了。比喻毫不可惜地扔掉无用的东西。 |
弃恶从善:丢弃邪恶行为去做好事。 |
弃明投暗:指抛弃光明的、正确的,投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反,亦作“背明投暗”。 |
弃文就武:放弃文业,改从武事。 |
倒戈弃甲:比喻放下武器认输。 |
弃甲宵遁:丢弃盔甲,乘夜逃跑。形容吃了败仗,狼狈逃跑的情形。出自前秦与东晋的淝水之战,是中国历史上典型的以少胜多的战争。 |
弃旧恋新:抛弃旧的爱慕新的,指人喜新厌旧。 |
弃信忘义:比喻不守信用,抛弃道义。 |
黄钟长弃:比喻贤才不用。同“黄锺毁弃”。 |
故旧不弃:故旧:旧交,旧部下;弃:抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。 |
不弃故旧:不轻易抛弃老朋友。 |
绝圣弃智:圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。 |
全功尽弃:功:功效,功绩;弃:丢掉。全部功效都丧失干净。 |
弃矛从政:矛,是武器,喻指武;而政,是指政治,喻指文。弃矛从政的意思大致就是,弃武从文,放弃武官职位,走向文官的道路,与“投笔从戎”基本相反。 |
人弃我取:别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利,后用来表示不跟别人争,仍然有好处。 |
敝盖不弃:指破旧之物也自有其用。 |
弊帷不弃:帷:帐幕。破旧的帐幕也不轻易抛弃。指物品虽已破旧,却有用处。 |
始乱终弃:指男子玩弄女性,最后又将其抛弃。唐元稹《莺莺传》:“始乱之,终弃之。” 乱:淫乱、玩弄。 |
弃甲丢盔:形容打了败仗狼狈逃走的样子。 |
弃情遗世:犹言忘情脱俗。 |
弃好背盟:抛弃友好,违背盟誓。 |
弃短用长:犹弃短就长。指舍弃短处而采用长处。 |
弃琼拾砾:比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼,美玉;砾,瓦砾。 |
明弃暗取:表面上推辞放弃而暗中偷偷拿取。 |
背恩弃义:指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。 |
弃子逐妻:弃:抛弃;逐:驱赶。抛弃子女赶走妻子。形容百姓生活困苦,妻离子散。 |
不弃草昧:草昧:原始,未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。 |
弃义倍信:背离信义。指不讲道义,不守信用。倍,通“背”。 |
弃瑕忘过:指不追究缺点和过错。 |
见弃于人:见:被;弃:遗弃,抛弃。被别人抛弃。 |
收成弃败:趋附得势的人,轻视遭贬黜的人。 |
弃伪从真:丢弃虚伪而追从真理。 |
弃觚投笔:比喻抛弃文字工作。 |
抛妻弃孩:形容逃难时的凄惨状况。 |
弃易求难:丢掉容易的而寻求困难的。 |
弃故揽新:抛弃旧的,吸收新的。 |
弃同即异:1.指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。 2.丢掉共同之说而接近新奇之说。 |
弃其馀鱼:比喻节欲知足。 |
弃甲倒戈:丢弃铠甲,放下兵器。表示战败。 |
弃信违义:违背诺言,不讲道义。 |
委弃泥涂:委弃:抛弃;泥涂:泥泞的道路。被抛弃在泥泞的道路上。形容人不受重视,被弃置不用。 |
弃短取长:弃:抛开。舍弃短处,采用长处。 |
神怒人弃:罪恶极大。 |
弃其余鱼:《淮南子·齐俗训》载:惠施 为 梁 相,从车百乘,犹嫌不足。庄子 泽边见之,弃其馀鱼,以示讽诫。后因以“棄其餘魚”比喻节欲知足。北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》:“阮嗣宗 沈酒荒迷,乖‘畏途相誡’之譬也;謝幼輿 贜賄黜削,違‘棄其餘魚’之旨也。” |
弃车走林:比喻临阵脱逃。 |
匠门弃材:能工巧匠废弃的材料。比喻无用的人。 |
取长弃短:吸取长处抛弃短处。 |
弃旧迎新:丢弃旧人,迎接新人。指爱情不专一。 |
弃短就长:指舍弃短处而采用长处。 |
弃邪归正:不再干坏事,走上正路。 |
遗簪弃舄:指遗落在地的簪子鞋子。同“遗簪坠舄”。 |
弃瑕录用:原谅过去的过失,重新录用。 |
含垢弃瑕:包容污垢,不责过失。形容宽宏大度。 |
弃道任术:指统治者不行王道而行霸术。 |
弃书捐剑:比喻胸怀大大志的人不屑于小事。 |
弃邪从正:指抛弃邪行,归向正道。 |
弃文存质:指不加文饰,保留本旨。 |
弃末反本:古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。 |
弃之度外:指根本不放在心上。 |
弃家荡产:犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。 |
无法放弃:即不得不做的事情,不能凭个人意志进行干预。 |
偶语弃市:偶语:二人相对私语;弃市:古刑罚,将犯人处死后将尸体暴露于街头示众。指在封建暴政下,人们相聚谈话就会被杀害。 |
绝圣弃知:见“絶圣弃智”。 |
同好弃恶:同修前好,抛弃旧怨。 |
抛盔弃甲:吃了败仗狼狈逃跑的情形。 |
逐近弃远:追求近的,舍弃远的。 |
废教弃制:废掉政教和法律制度。 |
弃俗出家:放弃世俗出家为僧尼。 |
弃智遗身:指不与人斗智争利,忘记自身的存在。 |
拨弃万事:拨弃:抛弃,丢开。把一切事情都抛开。形容不问世事,清静自处。 |
遗珠弃璧:本指弃置不用的珍珠玉璧,比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。 |
弃逆归顺:指脱离叛军而归顺朝廷。 |
弃如敝屣:敝:破烂的。屣:鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。 |
出家弃俗:弃:放弃;俗:尘俗。弃舍俗家去做僧尼或道士。 |
弃过图新:抛弃过错,谋求更新。 |
弃农经商:放弃农业,经营商业。如:我国古代以农为本,反对弃农经商,舍本逐末。 |
绝仁弃义:绝、弃:放弃。指放弃世俗倡导的仁义,回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。 |
弃德从贼:放弃良好的德行,从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。 |
弃恶从德:抛弃丑恶信从道德。 |
自甘暴弃:指自甘堕落,不求进取。同“自暴自弃”。 |
不弃不离:不弃不离,成语,指不离弃,不放弃。形容关系紧密。 |
弃业变産:变卖产业。李準《不能走那条路》七:“有共产党领导,决不能看着叫你弃业变产,大人小孩流落街头。” |
绝巧弃利:抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。 |
弃兵解甲:抛弃兵器,脱下盔甲。谓投降。 |
弃末返本:古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。 |
弃之敝屣:像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。 |
弃业变产:变卖产业。 |
彼弃我取:别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。 |
弃本逐末:弃:舍弃;逐:追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。 |
弃瑕取用:指不计较缺点、过失而录用人才。 |
弃行改业:抛弃原来职业,改从新的职业。 |
絶圣弃知:见“絶聖棄智”。 |
弃背天下:帝王之死的婉词。 |
怜新弃旧:怜:爱怜;弃:舍,抛。爱怜新的,抛掉旧的。多指喜爱新欢,冷落旧宠。 |
弃甲于思:《左传·宣公二年》:“宋 城,华元 为植,巡功。城者謳曰:‘睅其目,皤其腹,弃甲而復,于思于思,弃甲復来。’”杜预 注:“于思,多鬢之貌。”本为 宋 筑城者讥笑络腮胡子败将 华元 之语,后用“弃甲于思”戏谑应试落第。清 赵翼《慰蕺园下第》诗:“生花不律行将秃,弃甲于思忍復来。”清 洪亮吉《北江诗话》卷二:“其《题号舍》诗曰:‘年年弃甲笑于思,依旧青鞋布袜来。’” |
弃旧怜新:怜:爱。多指男子抛弃旧宠,爱上新欢。 |
逐末弃本:追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。 |
弃家荡産:犹倾家荡产。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“然尊大人所以怒兄者,不过为迷花恋柳,挥金如土,异日必为弃家荡产之人,不堪承继家业耳!” |
弃其所短:1、忽视或者抛开他不足的地方2、不使用他的短处3、不要只看见他人的短处。 |
黄锺毁弃:比喻贤才不用。 |
永不相弃:字面意思,即永远不抛弃对方。对于认定的事情或者人,不轻易抛弃,其从字里行间中,强调了一种精神,一种朋友之间的友情;一股力量,一股坚持不懈的力量;一个信念,不达目的死不休的信念。 |
弃暇录用:原谅过去的过失,重新录用。 |
弃疗之伴:弃疗之伴新意指形容一起放弃治疗的小伙伴。 |
弃瑕録用:谓不计较缺点、过失而录用人才。三国 吴 陆瑁《与暨艳书》:“夫聖人嘉善矜愚,忘過記功,以成美化。加今王業始建,將一大統,此乃 漢高 棄瑕録用之時也。”南朝 梁 丘迟《与陈伯之书》:“聖朝赦罪責功,棄瑕録用,推赤心於天下,安反側於萬物。”唐 陆贽《贞元九年冬至大礼大赦制》:“舍己從人,故能通天下之志;棄瑕録用,故能盡天下之才。”清 蒋士铨《桂林霜·闺诚》:“朝廷赦以不死,又復棄瑕録用,使之專閫。”亦作“棄瑕取用”汉 陈琳《为袁绍檄豫州》:“於是提劍揮鼓,發命東夏,收羅英雄,棄瑕取用。”《三国志·吴志·朱据传》:“據 以爲天下未定,宜以功覆過,棄瑕取用,舉清厲濁。” |
弃灰之法:商朝的法律规定,凡是把灰倾倒在大街上的人要被砍掉手臂。韩非还记叙了子贡和孔子对"刑弃灰于街者"这条法律的评价:认为是让人们作容易做到的事,以避免遭受讨厌的刑法的治世之道。 |
前功皆弃:功:功绩。皆:全部。弃:丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。 |
弃僞从真:丢弃虚伪而追从真理。太平天囯 洪仁玕《军次实录》:“非我真圣主不恤操劳,诚恐其诱惑人心,紊乱真道,故不得不亟於弃伪从真,去浮存实,使人人共知虚文之不足尚,而真理自在人心也。” |
弃甲投戈:丢下盔甲,扔了武器。形容打了败仗,狼狈逃跑的样子。 |
弃本求末:比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。 |
曳兵弃甲:拖着兵器,丢掉铠甲。形容打败仗逃跑时的狼狈相。 |
敝帷不弃:指破旧之物也自有用处。 |
迎新弃旧:指离开旧夫,再嫁新君。 |
噬指弃薪:噬指:咬手指。指母子眷念的感情。 |
弃公营私:丢弃公益,谋求私利。 |
抛金弃鼓:金:指锣。抛下助战用的锣与鼓。形容被打败而逃走。 |
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