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极字的成语带有极字的成语有哪些
喜极而泣:指人遇到了意想不到的非常好的事情,而激动得流泪。(一般用于好事) |
荣幸至极:荣幸达到极点。 |
乐意至极:非常愿意,比喻乐意到了极点。 |
积极向上:正面的;促进发展的。 |
细思极恐:该词流行于网络的一个汉语词语,意思是指仔细想想,就会觉得恐怖到了极点。其用法主要是营造一种更为深沉的恶寒又恐怖的气氛。 |
否极泰来:坏情况到了尽头,好情况就会到来。唐白居易《遣怀》诗:“乐往必悲胜,泰来犹否极。” 否(pǐ):指失利。泰:指顺利。否和泰是《周易》中的两个卦名。 |
罪大恶极:罪恶严重到极点。 |
糟糕至极:是埃利斯的ABC理论中提出的不合理信念之一,是一种把事物的可能后果想象、推论到非常可怕、非常糟糕,甚至是灾难性结果的非理性信念。 |
极力挣扎:用尽自己的力量想尽办法用力支撑。 |
虚极静笃:含义:使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响,为的是万事万物并行发生时,我用这种心态观察事物循环往复的规律。这是老子告诉世人求道的方法,何为道,道是客观世界运行规律,是自然的(自然:自己本身就这样)的内在趋动因素。 |
乐极生悲:《淮南子·道应训》:“夫物盛而衰,乐极则悲。” 意思是说快乐到极点就会发生使人悲痛的事。 |
登峰造极:比喻达到 极高的水平。清顾炎武《与人书十七》:“君文之病,在于有韩、欧。有此蹊径于胸中,便终身不脱依 傍二字,断不能登峰造极。” 造:到达。极:最高点。 |
消极怠工:指用消极的方法不认真工作。 |
往生极乐:往生于西方的极乐世界、也即阿弥陀佛的佛国净土,亦称往生净土。 |
红极一时:指在一段时间内受人追捧。 |
韶华胜极:比喻成事物到了鼎盛的时期,过后就是衰竭。 |
穷凶极恶:形容极端凶恶。《汉书·王莽传》:“穷凶极恶,流毒诸夏。” |
穷极一生:用尽一生的时间。 |
精骛八极:谓诗人进行艺术构思、艺术创作时,思想可以纵横驰骋不受时空的限制。 |
极乐生悲:极点,指开心到了极点,也就产生了悲情。 |
巅峰造极:比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。 |
盛极而衰:泰、否:《周易》卦名,泰吉否凶。指事物发展到极端,就会向其相反的方面转化,好事会变成坏事。 |
泰极否来:坏情况到了尽头,好情况就会到来。唐白居易《遣怀》诗:“乐往必悲胜,泰来犹否极。” 否(pǐ):指失利。泰:指顺利。否和泰是《周易》中的两个卦名。 |
物极必反:事物发展到极点就会向相反的方面转化。《鹖冠子·环流》:“物极则反,命曰环流。” 极:顶点。反:走向反面。 |
极目眺望:指集中全身力气到目上向远处看。 |
穷奢极侈:极端奢侈,极度享受。也说穷奢极欲。 |
穷奢极欲:也说穷奢极侈。形容生活腐化,奢侈贪婪到了极点。唐郑嵎《津阳门》诗:“四方节制倾附媚,穷奢极侈沽恩私。” |
尽态极妍:尽:极好;态:仪态;妍:美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。 |
极目远眺:尽眼力之所及眺望远方。 |
静极思动:指生活平静到了极点,就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点,便会向动的方向转化。 |
泣极而喜:悲痛到一定程度,就痛到笑起来了。 |
泰极生否:乐极生悲。 |
心骛八极:想法不切实际,心眼过高。 |
否极阳回:犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴,故称阳。指坏运到了头好运就来了。 |
建极绥猷:天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命,既须承天而建立法则,又要抚民而顺应大道。 |
喜极生悲:同“乐极则悲”,乐极则悲 lèjí-zébēi 意思是欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。 |
极乐世界:也叫净土。佛教幻想的世界。那里没有众苦,但受诸乐,不受尘世污染,故名极乐。因远在西方,故又俗称西天。与“尘世”相对。 |
乐不极盘:盘:乐。指享乐不能过分。 |
断鳌立极:古代神话,谓 女娲氏 断鳌之足以立地之四极。鳌,巨龟。 |
无聊之极:无聊到极致。 |
积极分子:1.政治上要求进步,工作上积极负责的人。 2.在体育、文娱及社会活动等方面比较积极的人。 |
极目望去:动词,指用尽目力望去。 |
盛极一时:在一个时期之内非常兴盛。 |
极而言之:从最极端的情况来说。指把话说到头。 |
极恶穷凶:指极端凶恶。 |
感极涕零:感激之极而流下眼泪。形容极为感激。 |
强弩之极:犹强弩之末。比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。 |
乐极哀来:欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。 |
泰极而否:泰、否:《周易》卦名,泰吉否凶。指事物发展到极端,就会向其相反的方面转化,好事会变成坏事。 |
南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。极,尽。 |
殚思极虑:殚:竭尽;虑:思虑。形容用尽心思。 |
乐不可极:享乐不可过分。 |
完美至极:形容已经完美到没有什么可以再超越了。 |
深思极虑:反复深入地考虑。 |
殚精极思:竭尽心力思虑谋划。 |
开心至极:至:到了的意思。极:顶点的意思。快乐至极就是快乐到顶点的意思。 |
尽思极心:用尽心思。汉 王充《论衡·对作》:“其本皆起人間有非,故盡思極心,以譏世俗。” |
剥极将复:剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。比喻物极必反,否极泰来。 |
极则必反:指事物发展到极端,就会向相反的方面转化。 |
极口项斯:指满口赞誉。项斯、唐代诗人,为杨敬之所器重,敬之赠诗有“平生不解藏人善,到处逢人说项斯”之句。 |
乐极生哀:欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。 |
剥极必复:剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。比喻物极必反,否极泰来。 |
昊天罔极:原指天空广大无边,后比喻父母的恩德极大。 |
四荒八极:四面八方极偏远之地。 |
备极哀荣:死后所办丧事极尽隆重。 |
细思恐极:细思恐极指仔细想想,觉得恐怖到了极点。 |
罔极之哀:罔:无,没有;极:尽头;哀:悲哀。哀伤以了极点,没有更悲哀的了。指失去父母的悲哀。 |
否极泰回:指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。 |
极不情愿:非常不愿意那样做。 |
极目四望:极目:尽眼力之所及;四望:向四周眺望。形容企盼心切。 |
否极而泰:事物发展到极端,就会向其相反的方面转化,好事会变成坏事。 |
极具匠心:指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。 |
乐极悲生:高兴到极点时,发生使人悲伤的事。 |
极深研几:研:研究,审查;几:细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。 |
积极探索:肯定的;正面的。 |
穷极无聊:指困窘到极点,无所依托;无事可做,非常无聊。 |
强极则辱:处处不要显山漏水,锋芒毕露,这样表现出来让别人一下子了解你这个人,就会直接对你造成攻击,做事情要厚积薄发,低调行事。 |
极天罔地:指遍天下。 |
极本穷源:指彻底地推究本源。 |
剥极则复:剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。比喻物极必反,否极泰来。 |
乐极则悲:欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。 |
穷富极贵:谓极其富贵。晋 葛洪《抱朴子·畅玄》:“故窮富極貴,不足以誘之焉。”唐 李翱《韩吏部行状》:“父子皆授旌節,子與孫雖在幼童者亦爲好官,窮富極貴,寵榮耀天下。” |
极重不反:指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。 |
辞穷理极:辞:文辞;穷:完,尽;极:终,到头。无话可说,无理可辩。 |
不知纪极:纪极:终极,限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。 |
钩深极奥:指探索并极尽深奥的意义、道理。 |
极目远望:指用尽目力向远处眺望。 |
穷贵极富:形容极其富贵。 |
深根宁极:1.指深藏静处。 2.根柢牢固。 |
极恶不赦:罪大恶极,不可饶恕。 |
穷极思变:指在穷困艰难的时候,就要想办法改变现状。 |
单忧极瘁:指极尽忧虑辛劳之苦。单,通“殚”。 |
极为恣意:放纵、肆意到了极点。 |
乱极则平:社会动乱到了极点,必然趋向于安定。 |
极情尽致:指将意趣风致表现得很充分。 |
位极人臣:君主时代指大臣中地位最高的人。 |
众星拱极:比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。 |
都勃极烈:都勃极烈为金朝一官名,实际上是大酋长,即金国首领。 |
卒极之事:卒:通“猝”,突然,出乎意外。指仓促紧急的事情。 |
乐极则忧:好乐过度而不止,必生忧伤。 |
苦心极力:费尽心机,使出了全部力量。 |
极限运动:最大限度地发挥自我身心潜能,向自身挑战的娱乐体育运动。带有冒险性和刺激性。如攀岩、高山滑翔、激流皮划艇、水上摩托、冲浪、蹦极等。 |
穷妙极巧:形容极其美好。 |
极古穷今:指穷尽古今。 |
与时偕极:随着时间的变化而达到了穷极之地。 |
泰来否极:泰:周易卦名,是好卦。否:周易卦名,是坏卦。事物发展到一定程度,就要转化到它的对立面,好事来到是由于坏事已至终极,坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否。 |
乱极思治:社会动乱到了极点,人民一心向往太平。 |
河汉无极:河汉:银河;极:尽头,边际。银河广阔,无边无际。比喻言论荒诞不经,难以置信。亦比喻恩泽广大,使人难以报答。 |
极度兴奋:非常的开心,情绪激动。 |
穷天极地:比喻极边远之处。 |
乐极悲来:欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。 |
思想极端:指思维和正常的人极度不一样,含有贬义的意思。一般就是指那些行为和言辞过激的人。 |
痛毁极诋:尽力地揭发暴露。 |
挥斥八极:挥斥:奔放;八极:八方,极远之处。形容人的气概非凡,能力巨大。 |
极重难返:犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。 |
极天际地:形容十分高大。 |
亢极之悔:亢:至高的;悔:灾祸。意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。 |
穷凶极虐:极端凶恶暴虐。《北齐书·封隆之传》:“逆胡 尒朱兆 窮凶極虐,天地之所不容,人神之所捐棄。”《南史·袁昂传》:“獨夫狂悖,振古未聞,窮凶極虐,歲月滋甚。”南朝 梁 任昉《宣德皇后令》:“惟彼狡僮,窮凶極虐。”亦作“窮凶極暴”。宋 陆游《上殿札子》三:“故自 金 虜猖獗以來,靖康、建炎 之間,窮凶極暴,則有 紹興 之和。”明 方孝孺《梁武帝》:“今其言謂:雖窮凶極暴之人,能幡然自悔,則可以成佛,是教人視爲惡爲無罪,而啓僥倖之門也。” |
极寿无疆:指永存。 |
极往知来:通晓过去,预知未来。 |
九州八极:九州:中国古代地域共划分为九州;八极:九州之外最边远的地方。指天下所有远近的地区。 |
穷思极想:极言用尽心思。《二刻拍案惊奇》卷二:“張生 窮思極想方才下得一着,小道人只隨手應去。”《二十年目睹之怪现状》第七九回:“去年又想鬧闊了,然而苦于没題目,窮思極想,才想得一個法子,是給他娘做陰壽。”刘半农《瓦釜集·第十一歌》:“我里穷人饿仔要死末,只好穷思极想把裤带来束束紧!” |
至于此极:至于:到了。到了极点。多形容痛苦之极。 |
穷侈极欲:犹言穷奢极侈。《新唐书·孙伏伽传》:“方自謂功德盛五帝,邁三王,窮侈極欲,使天下士肝腦塗地,户口殫耗,盜賊日滋。” |
极深研幾:研:研究,审查;幾:细微。形容钻研深刻、细致。 |
穷工极巧:极端精巧。《花月痕》第四二回:“紹深 造架大涼牀,窮工極巧。”《再生缘》第八十回:“窮工極巧迷人目,盡是民間脂與膏。” |
劣倦罢极:劣倦:疲倦之极。 |
罔极之恩:罔:无,没有;极:尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。 |
日极则仄:太阳最亮的时候(中午升到最高的时候)就该倾斜落下了。比喻事物发展到极点则开始衰退。 |
南极老人:星名,即南极星。旧时以为此星主寿,故常用于祝寿时称颂主人。 |
极天蟠地:指充塞天地之间。 |
穷极要妙:形容精妙到极点,多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。 |
众星环极:比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。 |
极目远晀:极:尽;眺:望。尽眼力之所及眺望远方。 |
势穷力极:大势已去,力量已用到极限。指惨败后的困难处境。 |
开阶立极:旧指开创基业,建立统治。 |
快乐至极:快乐到了极限。 |
断鼇立极:古代神话,谓 女娲氏 断鳌之足以立地之四极。鳌,巨龟。《列子·汤问》:“然则天地亦物也,物有不足,故昔者 女媧氏 鍊五色石,以补其闕,断鼇之足,以立四极。”宋 秦观《代贺坤成节表》:“断鼇立极,追配於 媧皇;用楫济川,责成於 傅説。”元 傅若金《伤哉行》:“吾闻 女媧 断鼇立四极,胡不使之万古不动长崔嵬。”亦作“断鰲立极”。程善之《革命后感事和怀霜作即用其韵》之一:“士陇王头争贵贱,断鰲立极失高深。” |
穷工极变:极端工巧和富于变化。明 无名氏《袁宗道传》:“時復拈筆爲制舉義,窮工極變。” |
极寒幽魂:基于《魔兽争霸3:冰封王座》的多人实时对战自定义地图DotA里中立的一名智力型英雄,位于暮色酒馆。可以学习寒霜之足、冰霜漩涡、寒冰之触和冰晶爆轰。 |
物极将返:事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。 |
穷幽极微:比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。 |
人体极限:承受各种极端环境打击的生理限度。 |
计穷智极:指计虑穷尽。见“计穷虑极”。 |
穷形极相:见“窮形盡相”。 |
麾斥八极:麾斥:奔放。形容人气概非凡,不可一世。 |
极思细恐:指仔细想想,觉得恐怖到了极点。其用法主要是营造一种迟缓加混乱的效果。多用于形容人的恐惧心情。 |
极端人格:极端人格又称极端主义。 |
穷态极妍:形容把各种美姿都表现出来。 |
穷奢极恀:极端奢侈,尽情享受,荒淫腐化。 |
极武穷兵:黩武。滥用武力。 |
穷凶极暴:见“窮凶極虐”。 |
造天立极:指君王登上帝位,确立纲纪。 |
词穷理极:穷:完,尽;极:终,到头。把话说完,把理讲透。 |
穷极其妙:形容极其美好。 |
帡天极地:指包罗万象。 |
极端自我:处处以自我为中心。 |
极智穷思:竭尽才智和思虑。 |
尽态极艳:尽、极:极好;态:仪态;妍:美丽。是指使仪态和丽质最充分地显示出来。 |
穷奸极恶:谓极端奸诈凶恶。宋 苏轼《缴词头奏状·吴荀》:“如 惠卿(吕惠卿)、汲(楊汲),窮姦極惡,不待臣言而知。”亦作“窮奸極惡”。宋 吴曾《能改斋漫录·议论》:“東坡先生 辨四族云:‘……四族者,若皆窮奸極惡,則必誅于 堯 之世,不待 舜 矣。’” |
穷极凶恶:形容极端残暴凶恶。 |
五志过极:人的五种神志异常表达的总称,“喜伤心”、“怒伤肝”、“思伤脾”、“悲伤肺”与“恐伤肾”,它是发生多种疾病的重要原因之一。 |
言之极当:说得特别的合适。 |
嵩高峻极:就是:嵩山高大耸入云霄。“嵩高峻极”是嵩高维岳,峻极于天的简写,此一词题写在嵩山中岳庙内一牌坊上,据传由康熙帝亲笔所书。 |
消极因素:暂无解释。 |
极情纵欲:竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。 |
极为震惊:非常令人震动震撼而惊异惊骇。 |
南极仙翁:1.神话故事中的仙人。 2.菊花名。参阅清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。 |
下极之俞:人体部位名。 |
穷本极源:推求考究事物的本源。孙中山《民族主义》第六讲:“所以穷本极源,我们现在要恢复民族的地位,除了大家联合起来做成一个国族团体以外,就要把固有的旧道德先恢复起来。” |
积极修辞:指适应题旨情境需要,积极运用各种表达方式,利用语言文字的一切可能性和相关因素,使语言形象生动,富有表现力的一种修辞手法。与“消极修辞”相对。 |
罢极之本:肝主管筋的活动,能够耐受疲劳,是运动机能的根本。 |
城府极深:比喻令人难以揣测的深远用心。 |
极客女郎:“极客”一词,来自于美国俚语“geek”的音译,一般理解为性格古怪的人。 |
消极修辞:指适应题旨情境需要,利用常规的表达方式,使语言明白、准确、通顺的一种修辞手法。与“积极修辞”相对。 |
极限法球:魔兽争霸3:冰封王座的多人实时对战自定义地图Dota里的一个物品。 |
极端气候:当某地的天气、气候出现不容易发生的"异常"现象,或者说当某地的天气、气候严重偏离其平均状态时,即意味着发生"极端气候"。 |
皇建有极:君王建立政事要有中道,基本是不偏不倚,取中庸之意。 |
物极则反:事物发展到极限就会向相反的方面转化。 |
极效行销:所谓极效行销,就是避开传统式行销老路,而选择一种极端化行销的方法。 |
东南极洲:东南极洲,指南极洲西经30°向东延伸至东经170°之间的地区。与西南极洲以毛德山脉为界,是一面积广、地势高的古老地盾,已准平原化,成为台地。 |
消极情绪:它是指在某种具体行为中,由外因或内因影响而产生的不利于你继续完成工作或者正常的思考的情感,其与积极情绪相对。 |
贵极人臣:君主时代指大臣中地位最高的人。 |
名垂罔极:罔极:没有极限,极为久远。名声流传的极为久远。 |
积极防御:积极防御即等待进攻。 |
悦耳至极:源自小学语文(苏教版)六年级上册教科书笑源写的《姥姥的剪纸》中:我看惯也记牢了姥姥剪纸时身心入境的神态,那剪刀行在纸上的刷刷声,悦耳至极。形容非常好听。 |
亲极反疏:亲近到了极点反而显得很生疏。 |
极位夹角:曲柄摇杆机构,在曲柄转动一周的过程中,有两次与连杆共线,这时摇杆分别处于两极限位置。机构所处的这两个位置称为极位。机构在两个极位时,原动件所在两个位置之间的夹角称为极位夹角θ。 |
唯冠至极:意为唯利是图,冠冕堂皇到了极点!形容本来就目的不纯良,却唱得很好听,为了什么高尚的目标! |
一乘极唱:佛教术语,谓一乘教为大乘教之极理。 |
极地爬天:形容到处奔走。 |
极化内阻:电极上有电流流过时,电极电势偏离其平衡值,此现象称作极化。 |
继天立极:继承天子的皇位。 |
高官极品:品:等级、品级。官位居于最高的等级。 |
两极分化:1.团体、思想、体系或势力等分成两个对立面。 2.原来合在一起的常常发生冲突的团体或势力向相反的极端集中。 3.分成两个集中于相反极端的部分。 |
殚精极虑:犹殚思极虑。竭尽智谋与精力。 |
非极性键:“非极性共价键”的简称。由同种元素的原子间形成的共价键。同种元素的原子吸引电子的能力相同(即电负性大小一样),共用电子对不偏向任何一方,成键的原子都不显电性。 |
北极星君:北斗真君是古老的中国民间宗教信仰。 |
人极计生:指人到绝境就会产生计谋。 |
无极变速:指可以连续获得变速范围内任何传动比的变速系统。 |
奇冤极枉:奇:罕见的。罕见的冤屈。 |
南极冰点:指南极最冷的地方,也被称之为“寒极”。 |
无穷远极:联合剖面法中的供电电极G。 |
极致高深:形容造诣极深。 |
盛极必衰:兴盛到了极点就会衰败。 |
体元立极:指帝王即位。 |
直言极谏:1.谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。 2.直言极谏科的省称。 |
乐极哀生:乐:快乐。欢乐过度就会招致悲哀的事情。 |
计穷力极:计谋、力量都用尽了。同“计穷力竭”。 |
极乐园林:称佛教胜地。 |
极紫外源:极紫外源出处是天文学,中国天文学名词审定委员会。 |
阴极射线:装着两个电极的真空管,增加电压时,从阴极向阳极高速运动的电子流,叫做阴极射线。一般情况下,按直线前进,受磁力作用而偏转。能使荧光物质或磷光物质发光。示波管、显像管、电子显微镜等都是阴极射线的应用。 |
造极登峰:登峰造极。比喻达到极点。 |
穷凶极逆:极端凶残悖逆。《三国志·蜀志·先主传》:“臣播越失據,忠義不果,遂得使 操(曹操)窮凶極逆,主后戮殺,皇子鴆害。”《隋书·李德林传》:“此二虜也,窮凶極逆,非欲割 鴻溝 之地,閉 劍閣 之門;皆將長戟强弩,睥睨宸極。”《陈书·始兴王叔陵传》:“皇太后奉臨,又加鋒刃,窮凶極逆,曠古未聞。”亦作“窮凶極悖”。《宋书·少帝纪》:“義符 長嗣,屬當天位,不謂窮凶極悖,一至於此。” |
极紫外星:“极紫外星”是天文学专有名词。 |
穷形极状:指描写刻画十分细致生动,也指丑态毕露。 |
跻峰造极:指登上山峰绝顶。 |
极目迥望:极:尽;迥:远。尽眼力之所及眺望远方。 |
穷工极态:极端工巧和富有风致。明 蒋一葵《长安客话·海淀》:“詩之窮工極態,于斯而至。” |
穷泰极侈:形容极端奢侈,尽情享受。《文选·班固<西都赋>》:“歷十二之延祚,故窮泰而極侈。”张铣 注:“始自 高祖,終於 平帝,爲十二世;世增修飾,故至窮極奢侈。”唐 魏徵《九成宫醴泉碑铭》:“觀其移山迴澗,窮泰極侈。”清 冯桂芬《致曾侯相书》:“於是幫官窮泰極侈,提牐之費,一處或至五十金,沿途莫不有所沾溉。” |
穷凶极悖:见“窮凶極逆”。 |
穷兵极武:犹言穷兵黩武。《晋书·苻坚载记下》:“且朕此行也……止爲濟難銓才,不欲窮兵極武。”《北齐书·神武帝纪下》:“今天下户口減半,未宜窮兵極武。”唐 吴兢《贞观政要·议征伐》:“自古以來,窮兵極武,未有不亡者也。” |
乱极必治:luan ji bi zhi,必须整治一番,才能涉险济难。 |
极头麻化:方言。谓干着急没办法。 |
极乐之箱:日本TV动画《火影忍者》中的一种忍具,这是传言六道仙人所使用过的忍具。 |
度无极经:六度集经之异名。 |
极限条件:测量仪器的规定计量特性不受损也不降低,其后仍可在额定操作条件下运行而能承受的极端条件。 |
衆星环极:《论语·为政》:“譬如北辰,居其所而众星共之。”北辰,北极星。共,“拱”的古字,环绕。后以“众星环极。”比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。汉 张衡《西京赋》:“譬众星之环极,叛赫戏以煇煌。”亦作“众星拱极”。《魏书·卢水胡沮渠蒙逊传》:“有土者莫不跨峙一隅,有民者莫不荣其私号,不遵众星拱极之道,不慕细流归海之义。”南唐 刘崇远《宴石山记》:“俾来四海之朝宗,尽类众星而拱极。” |
计穷虑极:指计虑穷尽。 |
大奸极恶:指极为奸诈且作恶多端的坏人。 |
犯颜极谏:犯颜:冒犯君主或尊长的颜面、威严;极谏:以直言规劝(常用下对上)。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。 |
物极必返:事物发展到极点就会向相反的方面转化。《鹖冠子·环流》:“物极则反,命曰环流。” 极:顶点。反:走向反面。 |
穷侈极奢:犹言穷奢极侈。《通典·食货七》:“﹝ 煬帝 ﹞又逆徵數年之賦,窮侈極奢。” |
金属阳极:金属阳极1又称形稳性阳极,是在金属钛的基质上用热分解法被覆一层铂族金属氧化物和阀金属氧化物混晶结构的涂层。 |
造极登峯:登峰造极。喻达到极点。《儿女英雄传》第三五回:“只看世上那班分明造極登峯的,也會變生不測,任是争强好勝的,偏逢用違所長。” |
出震御极:谓帝王登基即位。 |
皡天罔极:亦作“皞天罔極”。谓父母尊长养育的恩德深广。《汉书·郑崇传》:“朕幼而孤,皇太太后躬自養育,免于襁褓,教道以禮,至於成人,惠澤茂焉。‘欲報之德,皞天罔極。’”颜师古 注:“《詩·小雅·蓼莪》之篇曰:‘父兮生我,母兮鞠我,欲報之德,昊天罔極。’言欲報父母之恩德,心無已也。呼昊天者,陳己至誠也。皞字與昊同。” |
极愿尽欢:谓遂愿而极尽欢乐之情。 |
爆炸极限:可燃性物质(气体或粉尘)与其他气体(如空气)混合,发生爆炸时的组成范围。一般用可燃性物质的体积分数或质量密度表示。如氢气4.1%—72.4%(体积分数);亚麻粉尘16—50克/米3(质量密度)。 |
极权主义:也译作极权政体、全能政体、总体统治、全体主义)或极权国家,是一种政治学上的术语,用来描述一个对社会有着绝对权威并尽一切可能谋求控制公众与私人生活的国家之政治制度。 |
消极缠抱:“消极缠抱”这个概念的提出,源自传统西方拳击运动。 |
极限量规:只能判断某一尺寸是否合格,而不能直接测量实际尺寸的一种专用量具。 |
极端主义:极,顶点的意思。 |
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